martes, 14 de febrero de 2017

EVIDENCIA 1: Inclusión total

En esta primera evidencia, me gustaría destacar una de las mejores características del centro en el que me encuentro realizando el Prácticum II. El centro está en Alba de Tormes, un pueblo de la provincia de Salamanca que se encuentra a unos 20 kilómetros de la capital.

El hecho que me gustaría resaltar es la gran variedad de personas que en ella se encuentran. Ya desde hace unos 20 años aproximadamente (fue la escuela de mi niñez), esta escuela admitía a niños y niñas de todas las razas, nacionalidades, capacidades y religiones. En este caso, no sólo les admitía en el centro, sino que ellos eran incluidos totalmente en la socialización normal de la escuela. Este hecho es reseñable ya que, hace 20 años no era "normal" este tipo de actitudes hacia la variedad. Según UNESCO (2001) en Padrós Tuneu, Nuria (?) afirma que se pueden considerar inclusivos las escuelas, los centros de aprendizaje y los sistemas educativos que están abiertos a todos los niños y niñas. Estos centros se caracterizan por el intento de identificar cualquier barrera que pueda obstaculizar el aprendizaje de todos sus miembros, y procuran reducirlas o eliminarlas.

En estas semanas, he podido comprobar desde dentro las metodologías y actitudes que hacen que el alumnado sea un todo en el que nadie sea excluído por ninguna razón. Pero antes de comentaros las prácticas diarias que se llevan a cabo, voy a realizar una visión general de la variedad que hay, únicamente en el aula de 4 años en la que me encuentro, lo cual se puede extrapolar a la escuela en general. El aula de 4 años está compuesta por 25 niños y niñas de los cuales: hay un niño derivado al equipo de atención temprana por cierto retraso en el habla, dos niños con hipoacusia, de los cuales uno es de etnia gitana, dos niñas musulmanas, dos niños pertenecientes a una familia que cuentan con una economía y cultura  muy limitada y un niño búlgaro, una niña de piel negra.

Para comenzar la explicación de las prácticas que se llevan a cabo, me parece importante resaltar que la principal es no hacer ningún tipo de distinción hacia los niños, de tal manera que todos sean iguales para tí y por lo tanto, todos son iguales para ellos. Para un niño o niña, cualquiera de las características expuestas anteriormente (utilizadas únicamente para crear un contexto), no significan ninguna distinción por la que no relacionarse con esos niños o niñas, y ese es el punto principal por el que se debe comenzar en este tipo de inclusiones. Para ellos, todos somos niños y niñas con los que jugar, todos nos merecemos besos y abrazos, todos nos merecemos el cariño y la atención de las maestras, y todos debemos conocer y comprender las diferentes características de cada uno para poder comprender las actitudes hacia cada niño o niña (por ejemplo, todos deben comprender que los niños con hipoacusia necesitan algo más de atención para poder realizar las tareas, y por ello no les llama la atención que a ellos les dediquemos más tiempo).

Por parte de la maestra, algunas de las prácticas que se llevan a cabo son:
- Promover la socialización sin establecer ningún tipo de etiquetas o colocaciones preestablecidas. En este caso, la maestra no etiqueta las mesas, de tal forma que cada día o en cada momento los niños y niñas pueden cambiar de compañeros sin ningún problema. Por supuesto, la maestra vela por el buen funcionamiento de la clase, y realiza algún "cambio de pareja" (siempre con un tinte positivo) para evitar que las niñas que estén siempre juntas lo sigan estando, para poner a algún alumo/a guía cerca del niño con hipoacusia, etc.
- Promover el amor de todos y hacia todos en la asamblea, ya que en la canción de buenos días se dice que al colegio se va a trabajar, pero también a ver los amigos, y además se usa parte de la canción para que los niños y niñas se intercambien abrazos entre ellos de tal manera que nadie se quede sin cariños y besos.
- No realizar ninguna diferenciación o "regañina" si algún niño o niña(más bien sus padres) no cumplen con el almuerzo saludable propuesto por el centro, ya que en la mayoría de los casos viene dado por una falta de cultura y de dedicación hacia los hijos e hijas de la que los niños no tienen culpa.


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